‏הצגת רשומות עם תוויות קרניזם. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות קרניזם. הצג את כל הרשומות

יום חמישי, 20 באוגוסט 2015

קרניזם, האידיאולוגיה של אכילת בשר

מאמא עוף
מאמר טוב שמסביר במדויק מה משמעות קרניזם על פי מלאני ג'וי.
"קרניזם (carnism, מ-carno בלטינית, בשר) הוא כינוי למערכת האמונות (או האידאולוגיה) הנסתרת שאכילת בעלי חיים ותוצרתם היא חלק ממנה.
את המונח טבעה והגדירה מלאני ג'וי ב-2003 בתיזת הדוקטורט שלה1 והמושג זכה לתהודה בעקבות ספרה Why We Love Dogs, Eat Pigs and Wear Cows2 שיצא ב-2010.

המונחים קרניבור ואומניבור שמשמשים לעתים לתיאור אוכלי בשר, הם מונחים ביולוגיים שמתייחסים רק להבטים פיזיולוגיים, כפי שהמונח הרביבור הוא מונח ביולוגי שמתייחס רק להבטים פיזיולוגייםקרניבור-הרביבור. המונחים "אוכלי בשר" או "אוכלי צמחים" מתארים התנהגות תזונתית בלבד. אך כפי שטבעונות אינה רק מאפיין ביולוגי וטבעונים מביאים לשולחן את מערכת האמונות שלהם, כך אוכלי בשר מביאים לשולחן את מערכת האמונות שלהם. מערכת אמונות זו היתה נסתרת, חסרת שם, ולכן לכאורה לא קיימת. ג'וי כינתה אותה 'קרניזם'.
האידיאולוגיה הקרניסטית, הכוללת מערכת אמונות ופרקטיקות, נועדה לאפשר לבני אדם להתנהג כלפי בעלי חיים מסוימים בניגוד לערכי היסוד שלהם, באכזריות שלא היו נוקטים בה כלפי שום חיה אחרת. בתזונה מהצומח לא נדרשת מערכת אמונות דומה שתפקידה לגשר על סתירה בין ערכי יסוד לבין ההתנהגות בפועל, לכן טבעונות איננה ההפך מקרניזם אלא פירוק שלו.
בתרבויות שונות מקובלת קבוצה קטנה של בעלי חיים הנחשבים אכילים. קבוצת בעלי חיים זו משתנה מתרבות לתרבות, ואנשים נוטים לראות את הבחירות התרבותיות שלהם כרציונליות, ואת הבחירות של תרבויות אחרות כפוגעניותפסטיבל אכילת הכלבים בסין. רוב בני האדם באותה תרבות רואים את אכילת החיות כנתון ולא כבחירה, אך ברוב החברות המודרניות אכילת חיות ותוצרתן אינה כורח אלא בחירה, ובחירות נובעות ממערכת אמונות."
להמשך המאמר

יום שני, 25 במאי 2015

תירוצים של אוכלי בעלי חיים - "מוסר הוא סובייקטיבי"

"תפסיק לעשות את הדברים הנוראיים והלא הכרחיים שאתה עושה, בבקשה".
"לא, כי מונח אבסטרקטי מעורפל משמעות כלשהו".

יום שלישי, 12 במאי 2015

חזיר צלוי, מת לגמרי, רק האימה שבעיניו אינה מרפה ממנו

מוכן למנגל.
מת לגמרי, פשוט עור, כפות למתקן הצלייה - רק האימה שבעיניו אינה מרפה ממנו.

באחד מפרקי "תיקים באפלה" הצליח מולדר למצוא את רוצחו של אדם שטבע באקווריום משום שדמותו של הרוצח הוטבעה על עינו של הנרצח. כל הבריות האומללות הללו, שאתם אוכלים ולובשים ומנצלים בכל דרך אפשרית, מה הייתה התמונה האחרונה שהוטבעה בעיניהם? המבט הברור הזה אינו מותיר מקום לספק. האימה אינה נוטשת את עיניהם גם כשהם כבר מתים.

יום ראשון, 3 במאי 2015

"הפרה ועגלתה" סיפור משנת 1931

ספרון ילדים מ-1931, בהמלצת מוסדות החינוך דאז. את כל סדרי עולם הוא הופך - בעלי החיים מתגייסים לעזור, מדברים (במקום לטרוף), הכל כדי להעביר את המסר הידוע לכל, מוסר ההשכל הברור: אמא. פרה "חולבת" היא בראש ובראשונה אמא. בסיפור הזה האמהות שלה נשללת ומוחזרת; בחברה שלנו, 2015, האמהות שלה נשללת באופן חסר תקנה. העגל שלה נלקח ממנה לבלי שוב. שוב ושוב. כל חייה.
תמיד ידענו את זה אבל ככל שרב הכסף שעושים על חשבונה וככל שהיא משועבדת ונגזלת וסובלת יותר, הדברים מוסתרים יותר מעינינו, כי רבים מאתנו אכן הפסיקו ויפסיקו לצרוך מוצרי חלב משום כך.
את זה קראו לילדים בשנת 1931. כיום, מספרים לילדים מעשיות (למשל במרכז המבקרים של תנובה), כגון שאת הפרה שתפוקת החלב שלה יורדת שולחים ל"בית אבות של פרות" (לא, שולחים אותה למשחטה, גוררים אותה ליתר דיוק כי בדרך כלל גופה מדולדל עד כדי כך שאינה מסוגלת לצעוד בכוחות עצמה אל המשאית; יש מלגזות ומנופים מיוחדים להרמת הפרות הקורסות הללו).
זה לא סיפור זב"ח, חלילה, זה רק סיפור שמלמד עד לאן התדרדרנו. אם תראה בפרה מכונת חלב שמותר לקחת את חלבהּ, שמותר להכות ולאיים עליה, דבר לא ימנע ממך לנסות ולהשיג ממנה כמה שיותר כסף, על חשבון חייה. הכל הרי התחיל מגידול פרות בחצר ונטילת חלבן, לצד העגל. ותראו לאן הגענו. תראו לאיזה שפל מוסרי התגלגלנו.